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En realidad, los musulmanes conocen al Imam Husein (P) pero para acercar a nuestros oyentes no musulmanes con este gran personaje del mundo islámico, Sr. Valencia ¿podría decirnos quien fue el Imam Husein?

SV: En el nombre de Dios. Mi nombre es Oscar Valencia Potez, sheij Monir Valencia, del país Colombia, Suramérica, guía espiritual de la comunidad islámica de Buenaventura. "Todos los días son Ashura y toda la tierra es Karbala". Dijo el Profeta Mohamad (P):" Husein es mío y yo soy de Husein".

¿Quién fue el Imam Husein (P)? El Imam Husein (P) dejó dos legados fundamentales. El primero, conforme a lo que dice Dios en el sagrado Corán: "Obedece a Dios, obedece al Mensajero y obedece a los quien los tienen autoridad sobre nosotros". Entonces, sobre nosotros y sobre ustedes, el Imam Husein es uno de los que tienen autoridad sobre nosotros.

E: Bueno el día de Ashura el mundo chií se viste de negro y con llantos y las canciones alegóricas se apoderan del ambiente. Los fieles se dan golpes en el pecho y se autoflagelan. Así expresan su pesar por el martirio del tercer imam de los chiíes, el Imam Husein (la paz sea con él), nieto del Profeta del Islam. Sr. Valencia ¿Qué ha prevalecido de esa epopeya, por qué millones de musulmanes rememoran ese suceso?

SV: Los dos legados del Imam Husein que no podemos olvidar hoy, como latinoamericanos, el primero es lo que él decía 'no veo en la muerte más que la felicidad porque vivir con el opresor es la propia calamidad'. Ese es el legado tan hermoso que el imam Husein (P) nos dejó. No estar feliz cuando nos están oprimiendo. Resistía hasta el imam Jomeini (Que descanse en Paz) esta palabra que era Taqiyya, con el imam Husein esta palabra Taqiyya frente al opresor no se podía dar más y quedó obsoleta. El Imam Husein dijo que iba a luchar contra Yazid porque nosotros somos Imam y los imames son los que hacen que se cumpla la ley establecidas por los profetas y en este caso por el Profeta Mohamad. Entonces el Imam Husein, fue el hijo del imam Ali, fue el tercer Imam después del sucesor del Profeta. Primero fue el Imam Ali, el Imam Hasan y el Imam Husein. El Imam Husein es el tercer imam que hizo que las leyes del sagrado Corán se hicieran legales que se establecieran. El Profeta Muhammad descendió el Corán por orden de Dios y el Imam Ali, el Imam Hasan y este tercero, el Imam Husein, con su martirio. Todos los imames fueron martirizados, pero por qué tenemos al Imam Husein como padre de los mártires. El Imam Husein (P) nos dejó el principal legado de no rendirse al opresor, además del legado principal de no ver en la muerte más que la felicidad porque vivir con el opresor es la propia calamidad que nos enseñó a todos, donde sea este legado es revolucionario, es de lucha. Nosotros no podemos someternos frente a nadie, frente a un opresor jamás. Esta es la consigna de los musulmanes, no ver en la muerte más que felicidad, por que el vivir con el opresor es la propia calamidad, gracias a Dios, el Imam Husein nos dejó este legado, del que se viven dos cosas que están unidas a la religión y la firmeza del ayuno y la oración… Este legado del Imam Husein es siempre luchar contra el opresor y no dejarse de vencer y estar triste cuando haya opresión, pero a través de la oración y a través del ayuno. El Imam Husein no tomó ni un poquito de agua y fue sacrificado en el momento en que estaba orando.

Entonces, estos estos son los legados del Imam y recordar al Imam Husein no es recordar solamente su muerte sino recordar algo especial y es esa forma de ayuno y esa forma tan hermosa en que oraba. Estos dos legados, muy importantes, jamás puede olvidarlos un creyente.

E: Sheij Valencia, sabemos que el Imam Jomeini (que Dios lo bendiga), en una de sus frases muy famosas, resalta la figura del Imam Husein en el movimiento de la Revolución Islámica, diciendo que todo lo que tenemos se lo debemos al Imam Husein, se lo debemos a Ashura, a Muharram ¿Cuál es el significado de esas palabras?

 SV: El Imam Jomeini (que Dios lo bendiga) decía todo lo que tenemos se lo debemos a Ashura y a Muharram. Nosotros podemos ver que después de muchos años del martirio del Imam Husein, los hermanos chiíes para sobrevivir empezaron a usar la Taqiyya, vivían de la Taqiyya, del disimulo, para que no acabaran… El Imam Jomeini (que Dios lo bendiga): 'hoy se ha acabado la Taqiyya, tenemos que luchar contra el opresor contra el shah'…  Eso era difícil en este momento y era exactamente lo que vivió el Imam Husein, es decir, despertarse y despertar a su pueblo contra el opresor y no dormirse no ver en la muerte más que felicidad. Todos los mártires de la Revolución Islámica de Irán fueron felices, sonrieron, porque lucharon contra la opresión del shah, se levantaron, pero con esta consigna del Imam Husein de no ver en la muerte más que felicidad porque vivir con el opresor es la propia calamidad. Entonces, el Imam Jomeini tuvo esta consigna del Imam Husein de despertar a su pueblo contra el opresor contra lo que estaba viviendo la República Islámica de Irán… Entonces, cuando él dice todo eso lo debemos a Ashura y a Muharram y al Imam Husein es porque fue eso, esa lucha de los hermanos iraníes, esta lucha del pueblo iraní fue conforme a la consigna del Imam Husein donde el pueblo ha levantado, recordando al Imam Husein y la consigna del Imam Husein, hizo que cayera totalmente el régimen del shah de Irán. Y eso fue tan hermoso que fue llevado a toda esa parte de Oriente y de África también, y fue llevado poco a poco a Europa, fue llevado a otros continentes, hasta Latinoamérica, por eso, nosotros hoy en día repetimos esta consigna del imam Jomeini, del imam Husein y de la Revolución Islámica de Irán, que dice 'ya no podemos estar con el opresor'. Es más, en el tiempo del imam Husein, el mismo Yazid aprendió que él ya no podría seguir siendo guía espiritual como antes lo hacía y tenía que buscar a alguien que fuese de verdad un creyente o alguien que ellos se inventaran, pero él, realmente un califa ya no podía hacer más guía espiritual. Entonces, el Imam Husein nos enseñó eso, que nunca se puede uno gobernar por un opresor. Entonces, esa consigna muy clara de que todo lo que tenemos se lo debemos a Ashura y a Muharram es todo lo que nosotros hacemos pensando en esa revolución que hizo nuestro Imam Husein y la República Islámica de Irán a través del legado del Imam Husein y lo que están haciendo otros países, como El Líbano, como Siria, como Irak, o sea, todo lo que están haciendo en estos países se lo debemos de Ashura  y a Muharram y al Imam Husein (P).

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