ওস্তাদ শাহাতের তিলাওয়াতের নান্দনিক বৈশিষ্ট্য
মরহুম ওস্তাদ শাহাত মোহাম্মদ আনোয়ার (1950-2008) এমন একটি এলাকায় বেড়ে উঠেছেন, যেখানে তিনি শেখ আল-জানাতি এবং মাহমুদ হামদি আল-জামেলের তিলাওয়াত দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন। মনে হয় শাহাতের প্রতিটি শব্দের জন্য একটি স্বাধীন ব্যক্তিত্ব ছিল এবং সেগুলি আলাদাভাবে উচ্চারণ করতেন। তিনি হামদি আল-জামেলের কাছ থেকে এই অন্তর্দৃষ্টি পেয়েছেন, কারণ তিনি হামদি আল-জামেলের তিলাওয়াতের মাহফিলে বসতেন এবং এর প্রভাবের সম্ভাবনা সম্পর্কে যা আগেই বলেছি।
শাহাত তিলাওয়াতের বিশেষ বৈশিষ্ট্য হল সুর। তাঁর তিলাওয়াতের উপাদানগুলোর মধ্যে রয়েছে ঐক্য, ভারসাম্য, সংহতি ও সম্প্রীতি। বর্তমান যুগে আমরা যখন ভার্চুয়াল স্পেসে জড়িয়ে গেছি, তখন এটা একটা অভ্যাসে পরিণত হয়েছে যে নতুন প্রজন্মের সম্পূর্ণ তিলাওয়াত শোনার ধৈর্য থাকে না, কিন্তু একটা অনুচ্ছেদ বা খণ্ডাংশ শোনার মতো ধৈর্য থাকে না। এর ফলে তারা লাইন পড়া, নিয়মিত পড়া এবং সামঞ্জস্যতা শিখবে না।
শাহাত সম্বন্ধে ভবিষ্যৎ প্রজন্মের ক্বারিদের জন্য উপযোগী হতে পারে. এমন একটি প্রশ্ন হল শাহাত তিলাওয়াত কী কারণে এত সুন্দর? আমরা যদি এই প্রশ্নের উত্তর দিতে চাই তবে আমাদের অবশ্যই জানতে হবে একটি সুন্দর শিল্পকর্মের কী কী বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এখন, আমরা যদি শিল্পের নান্দনিকতা এবং দর্শনের মূল বিষয়গুলি দেখি, আমরা বেশ কয়েকটি নীতিতে চলে আসব: প্রথম নীতিটি হল নিয়মিততা, যা শ্রোতাদের সাথে চলতে বাধ্য করে।
তিলাওয়াতের নান্দনিক বৈশিষ্ট্য
শাহাতের তিলাওয়াতের বিশেষ নীতি, নিয়ম ও কাঠামো রয়েছে। ঠিক যেমনটি মনশাবী, আব্দুল বাসিত ও মোস্তফা ইসমাইলের তিলাওয়াতের মধ্যে পরিলক্ষিত হয়েছে। দ্বিতীয় নীতি হল অনুপাত এবং প্রতিসাম্য। শাহাত এবং উদাহরণস্বরূপ, মোস্তফা ইসমাইলের তিলাওয়াতের সময় সুরেলা বাক্যগুলির মধ্যে একটি ভারসাম্য রয়েছে।
তিনি শব্দের সঙ্গীত জানতেন এবং আয়াতের অর্থ জানতেন। তিনি তিলাওয়াতের জন্য যে অনেক অনুশীলন এবং সমাবেশে অংশ নিয়েছিলেন সেগুলিতে তিনি অবশ্যই সেই নকশাগুলি চেষ্টা করেছিলেন এবং তিনি যে অভিজ্ঞতা অর্জন করেছিলেন তার সাথে তিনি সঠিকভাবে এবং গণনা করে তার তিলাওয়াতের শব্দগুলিতে নোট রাখতে সক্ষম হয়েছিলেন এবং মুহূর্তের মধ্যে একটি দীর্ঘস্থায়ী তিলাওয়াত তৈরি করতে সক্ষম হতেন।
ওস্তাদ শাহাত আনোয়ারের তিলাওয়াতে আমরা একটা ছন্দ দেখতে পাই যা ওস্তাদ আব্দুল বাসিতের তিলাওয়াতের চেয়ে অনেক বেশি নিয়মিত। আবদুল বাসিতের তিলাওয়াতের নিজস্ব নির্দিষ্ট বিন্যাস থাকলেও শাহাতের আবৃত্তি বিশেষ। এক পর্যায়ে শাহাত আবৃত্তি দেশের প্রতিযোগিতার বিচারকদের জন্য একটি মডেল ছিল এবং প্রতিযোগীরা শাহাতের কাছাকাছি তিলাওয়াত করলে পয়েন্ট পেতেন।
