IQNA

Tafsirin "Jamaa al-Jama" wanda Fazl bin Hassan Tabarsi ya rubuta babban malamin shi'a ne. Tabarsi ya tattaro wannan tafsirin, wanda shi ne zabin tafsirinsa guda biyu da suka gabata wadanda ake kira "Majjam al-Bayan" da "Al-kafi al-Shafi'i", bisa bukatar dansa. An rubuta wannan aiki a cikin shekara guda kuma bayan kammala tafsirai guda biyu "Majjam al-Bayan" da "Al-kafi al-Shafi".

Game da marubucin

Fazl bin Hasan bin Fazl Tabrisi, wanda ake yi wa laqabi da Amin al-Islam, daya ne daga cikin mashahuran malaman Shi’a, kuma marubucin tafsirin Majam al-Bayan. Ya rayu a karni na 6 kuma ya kasance mai magana, masanin fikihu, kuma masanin tauhidi. Littattafan Jameem al-Jamae da Alwari's Media su ma suna cikin shahararrun ayyukansa.

Tabarsi ya bayyana dalilinsa na rubuta wannan tafsiri kamar haka: “Lokacin da na gama rubuta babban littafin tafsiri mai suna “Majjam al-Bayan” wanda ya kunshi dukkan nau’o’in ilimin Alkur’ani da ilimomi, sai na ci karo da littafin Keshaf Zamakhshari, na yi niyya. yi amfani da maki da dabara na zan yi amfani da shi ba kamar sauran ba; (Na yi haka kuma daga nan ne aka samu littafi) wanda na sa masa suna al-Kafi al-Shafi. Dukan littafan biyu sun samu karbuwa daga wajen masoya Alqur'ani. A wannan lokaci, dana abin kauna, Abu Nasr Hassan, ya bukace ni da in hada su ta hanyar takaitawa domin ya zama mai amfani ga kowa da kowa, kuma mutane su sami damar yin amfani da ra'ayoyin kimiyya da sabbin abubuwan adabi na littattafan biyu gaba daya. lokaci. Kuma hakan ya faru ne duk da cewa na haura shekara saba’in kuma da wuya na yi irin wannan abu; Amma da nacewa wasu abokai da nake girmamawa da dana ya shiga tsakani, na amince da bukatarsu, kuma da yardar Allah, na yi kokarin ganin an daidaita hanyar, kuma na gode wa Allah, na yi nasara, na sanya wa suna Jamal Al-Jawama; Kuma wannan suna ne wanda ya dace da gaskiya.

Duban hanyar rubuta sharhi

Wannan tafsiri ba na yau da kullun da tsari ba ne a cikin salon Majam al-Bayan, amma yana bin juna kamar mai karatu mara taken. Wannan takaitaccen bayani ne kuma muhimmin fasalinsa shi ne yanayin adabinsa, wanda ya yi bayanin ayoyin kur’ani da gajerun jimloli tare da hada dukkan ayoyin kur’ani.

Hanyar wannan tafsiri ita ce bayyana batutuwan da suka shafi lafazin, Larabawa, karatu, tsari da wuraren adabi da fasikanci, da watakila ilimin tauhidi, kuma marubucin ya gabatar da nassi daidai kuma da dabara, dangane da zabi, shi ya sa ya kasance. ana amfani da shi azaman littafin koyarwa a makarantun hauza.

Hanyar tawili wajen sarrafa kayan ita ce: ana farawa da sunan sura, lafazin Makka da Madani da ma'anar surar, adadin ayoyi da falalolin surar, sannan ta yi magana kan karatun. ƙamus, sauƙaƙan daidaitawa, da lafazin ayar, sannan magana da bayani da bayyana ma’anar ayar, kamar Zamakhshari, yana ba da bayanai na bayani.

A cikin wannan tafsiri mai kima, an kawo wasu ayoyi kadan da suka shafi wani maudu’i a farkonsa, sannan a hankali a kawo sassan wadancan ayoyin, sannan a tafsirin wannan bangaren, bangaren karatu da na adabi, da watakila kalmar fikihu; kuma an bayyana ka'idoji. Tabbas a cikin ayoyin al-Ahkam, sau da yawa yakan yi magana kan mas'alolin fikihu a taqaice, sannan ya yi ishara da filla-filla ga littafin Majmaal al-Bayan.