حکمت های امیر
برچسب ها
حکمت های امیر
حکمت‌های امیر/برداشت ۱۰۹

پروانگی یاران

گروه معارف ــ عشق به علی(ع) سوزان و سوزنده و خطیر است. هم بت‌هایت را می‌شکند و هم باید مهیای هزینه‌کردن برای آن باشی. چیزی مثل همین حاج قاسم عهد ما.
کد خبر: ۳۸۶۹۳۳۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۵

حکمت‌های امیر/ برداشت 108

مدعیان دنیاطلب

گروه معارف _ امام علی(ع) ملاک‌هایی افشاگر در اختیار گذارده است که مشت مدعیان دروغین را باز می‌کنند. از این ملاک‌ها روشن‌تر و صریح‌تر نمی‌توان مدعیان را نقد کرد. معیارهایی که مدعیان از آن راه فراری ندارند و اساسا ویژگی‌های ذاتی دنیاطلبانِ مدعی است.
کد خبر: ۳۸۶۸۳۸۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۳

حکمت‌های امیر/برداشت ۱۰۷

تکیه‌گاه‌های ماندگار

گروه معارف ــ اهل بیت(ع) صفی از تکیه‌گاه‌های پایدار به‌وجود آورده‌اند، گویی نمارق مصفوفه بهشت جلوه‌ای از تکیه‌گاهی آنان است که بهشتیان را آرامش و انس و قرار می‌بخشد.
کد خبر: ۳۸۶۷۶۱۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۹

حکمت‌های امیر/ برداشت ۱۰۶

خوشه‌های خشم

گروه معارف ــ حضرت علی(ع) ریشه‌های بروز و ظهور خشونت و خشم را در یأس و ناکامی از امیدهای برباد رفته معرفی می‌کند. در مزرعه ناکامی و ناامیدی، چیزی درو نخواهد شد به‌ جز خوشه‌هایی از خشم.
کد خبر: ۳۸۶۶۹۹۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۷

حکمت‌های امیر / برداشت ۱۰۵

علم مرده و علم زنده

گروه معارف ــ علم، نیازمند به کارگرفته شدن است، «شکر» می‌خواهد، وقتی آن را استفاده نکنی، عملاً خود را به نادانی زده‌ای و به دست خود بر چشم‌ها و گوش‌های خود قفل زده‌ای.
کد خبر: ۳۸۶۴۴۰۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۵

برداشت 104/

حکمت‌های امیر/ دین؛ نرم‌افزار دنیا

گروه معارف _ دین، نرم‌افزار ما و دنیای ماست تا آن را به بهترین وجهش و کامل‌ترین حدش بالا آورده و به کار اندازد، ارتباطاتش را با اجزای خود تعریف کند و روابطش را با طبیعت و هستی برقرار سازد.
کد خبر: ۳۸۶۲۱۷۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۷

حکمت‌های امیر/ برداشت ۱۰۳

دین؛ پاسبان انسانیت/ قدر انسان، تعین‌کننده حق و تکلیف

گروه معارف ــ دین پاسبان انسانیت است، تا از مرزهای بلند انسان و انسانیت سقوط نکنیم و تا فرصت‌های بالا رفتن از نردبان هستی را هدر نداده، تلف نکنیم و رنج بیهوده نبریم.
کد خبر: ۳۸۵۸۴۴۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۹

حکمت‌های امیر/ برداشت ۱۰۲

زهدِ رهایی

گروه معارف ــ زهدِ اخذ در مقابل زهدِ ترک؛ زهد رها شدن انسان و نه رها کردن دنیاست، زهدی که بر «کم» دیدن دنیا و ناچیز بودن آن برای انسان مبتنی است و نه بر«بد» دیدن آن و یا بد بودنش برای وی.
کد خبر: ۳۸۵۷۶۲۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۶

برداشت 101

حکمت‌های امیر/ پرچم مبارزه

گروه معارف _ علی(ع) سعی دارد سیستم اشرافی را به سخره بگیرد و رتبه بندی‌های اجتماعی برآمده از دل نظام اقتصادی طبقاتی فقر و غنی را به مبارزه بطلبد. او مومنین را به این جبهه فراخوانده و لباسش را پرچم مبارزه با اشرافیت عفن روزگار خویش کرده است.
کد خبر: ۳۸۵۶۶۵۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۱

حکمت‌های امیر/ صدمین برداشت

پیش‌گویی‌های امام علی(ع)

گروه معارف ــ تاریخ پیش‌گویی‌های علی(ع) را اثبات کرده است. حرمسراها و دسیسه‌های برآمده از آنها، زندان و شکنجه و قتل و کشتن آزادمردان و آزادزنان مؤمن و غیور و مصلح، به دسیسه خواجگان و ملیجکان درباری، عیاشی‌ها و فسق و فجور و ابتذال به نام جشن و فرهنگ و هنر و....این‌ها همه پیش‌بینی‌های دردمندانه علی است و مخاطبینش ما آیندگانیم.
کد خبر: ۳۸۵۳۷۲۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۱۱

حکمت‌های امیر/ برداشت ۹۹

شروط برآوری نیاز

گروه معارف ــ شرط‌های رفع نیاز نیازمندان، شرط‌هایی است که هم به حجم عمل و عظمت آن نظر دارد و هم به خلوص وسرعت آن؛ شرط‌هایی که هم گیرنده و هم دهنده بخشش را رعایت می‌کند و رشد و ارتقا می‌دهد.
کد خبر: ۳۸۵۳۳۲۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۸

حکمت‌‍‌های امیر/ برداشت 98

ناتمامیتِ علی(ع)

گروه معارف _ علی(ع) از آن دسته موضوعاتی است که علو و دست نیافتنی بودنش، به او، ناتمامیتی بزرگ و «تعینی ناقص» بخشیده است.
کد خبر: ۳۸۵۲۸۷۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۶

حکمت‌های امیر/ برداشت ۹۷

مملوکیت و مسئولیت

گروه معارف ــ وقتی خود را به خدا ربط می‌دهیم و در تملک او می‌خوانیم، یعنی خود را به شعور، علم، زیبایی، کمال، ابهت و شکوه بی‌پایان او ربط داده‌ایم و به آن اقرار کرده‌ایم و وقتی خود را در بازگشت به سوی او می‌خوانیم یعنی این جایگاه را نباید محل ماندن و قرار و ایستایی دانست.
کد خبر: ۳۸۵۱۶۲۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۳۰

حکمت‌های امیر/ برداشت 95

درحرورا در نهروان

گروه معارف - امام متمم نعمت‌های خداوندیست (اتممت علیکم نعمتی) سرپرستی و همراهی ما با او نعمت استعدادهای خداوندی داده شده به ما را جهت می‌دهد وبه اتمام و به فعلیت می‌رساند و همین است که در کنار امام و همراه او و همپای او، خواب هم جنس رشد می‌گیرد واین‌ها همه پایه‌های یقین به امام است.
کد خبر: ۳۸۵۰۵۶۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۴

حکمت‌های امیر/ برداشت ۹۶

عقلِ رعایت یا عقلِ روایت

گروه معارف ــ علی(ع) به وضوح بین نحوه داوری و ارزش‌گذاری شنوندگان و مخاطبین خبر با تولیدکنندگان و ناقلان آن تفکیک می‌گذارد تا ما را از دام حرکت کورکورانه در مسیرتعیین شده آنان برهاند.
کد خبر: ۳۸۴۹۵۳۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۱

حکمت‌های امیر/ برداشت ۹۴

میراث پیامبر یا میراث فرعون

گروه معارف ــ میراث پیامبران به عالمان دینشان می‌رسد. نمی‌شود در عمل میراث‌دار فرعون بود و در ظاهر دم از میراث موسی زد! نمی‌شود فرزند نوح بود و بر کشتی او سوار نشد اما ادعای هدایت مردم کرد.
کد خبر: ۳۸۴۸۶۳۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۷

حکمت‌های امیر/ برداشت ۹۲

ترس نقاب‌دار

گروه معارف ــ برخی توجیهاتی که با چهره شرعی و غیرت دینی سرهم می‌کنیم تا دختران و زنان‌ سرزمینمان را از حضور سالم در جامعه منع کنیم و پرده‌نشینی و انزوای آنان را رنگ و لعاب غیرتمندانه و مردانگی و ... بدهیم، پشتش همان ترس از املاق است.
کد خبر: ۳۸۴۳۳۷۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۹

حکمت‌های امیر/ برداشت 91

علم و عمل؛ حضور در ساحت صیرورت

گروه معارف ــ علمِ ساکن و متوقف‌شده با ماهیت سیال علم در تعارض قرار می‌گیرد و از ارزش آن کاسته و به حضیض می‌افتد، اما علمی که ماهیت پویای خود را در جریان یافتنش در اعضا و جوارح حرکتی و ارکان پیچیده‌تر تصمیم‌گیری انسان تثبیت می‌کند و با جریان انسان، همراه می‌شود، سیالیت و روندگی خود را حفظ می‌کند، ادامه می‌دهد و ارزشمند می‌شود.
کد خبر: ۳۸۴۱۵۳۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۰

حکمت‌های امیر/ برداشت 90

حکمت و ملالت

گروه معارف - علی(ع) با ترکیب دو عنصر معنا و تازگی معجونی می‌سازد که داروی درد ملال می‌شود. حکمت‌هایی که به زندگی معنا می‌دهند و طرائف و تازگی‌ای که نیاز روحی انسان را در جلب توجهش برمی‌انگیزد.
کد خبر: ۳۸۳۹۲۷۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۱

حکمت‌های امیر/ برداشت ۸۸

یک اصل و سه قانون

گروه معارف ــ علی(ع) در حکمت 88 نهج‌البلاغه، از ما حرکتی را طلب کرده تا برکت‌هایش، نصیب‌مان شود و این سخن علی(ع) حاوی اصل ارتباط و برهم‌کنش ساحت‌های وجودی است که برگرفته از اصل بنیادی‌تر توحید بوده و سه قانون ناظر بر حرکت و این برکت‌ها را توضیح می‌دهد.
کد خبر: ۳۸۳۵۶۶۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۷